إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ

بَاب الرِّفْقِ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ 

5678 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ  عَنْصَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ  عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ  رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا  زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ  دَخَلَ رَهْطٌ مِنْ الْيَهُودِ عَلَى  رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فَقُلْتُ وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْلًا يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قُلْتُ وَعَلَيْكُمْ .
رواه البخاري

فتح الباري شرح صحيح البخاري

قوله : ( باب الرفق في الأمر كله )الرفق بكسر الراء وسكون الفاء بعدها قاف هو لين الجانب بالقول والفعل ، والأخذ بالأسهل ، وهو ضد العنف . 

حديث عائشة في قصة اليهود لما قالوا السام عليكم ، وسيأتي شرحه مستوفى في كتاب الاستئذان ، وقوله : إن الله يحب الرفق في الأمر كله في حديثعمرة عن عائشة عند مسلم إن الله رفيق يحب الرفق ، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف والمعنى أنه يتأتى معه من الأمور ما لا يتأتى مع ضده ، وقيل : المراد يثيب عليه ما لا يثيب على غيره ، والأول أوجه . وله في حديث شريح بن هانئ عنها إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ، ولا ينزع من شيء إلا شانه وفي حديث أبي الدرداء من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير الحديث ، وأخرجهالترمذي وصححه وابن خزيمة . وفي حديث جريرعند مسلم من يحرم الرفق يحرم الخير كله وقوله فيه : " عن صالح " هو ابن كيسان .